古代天文:解密什么是二十八星宿

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  07:12:14下雨的夜晚

  在古代,人们认为大自然是神秘的,并且相信整个宇宙都有一个至高无上的主人,皇帝或上帝。在古代文学中,田赫迪经常成为同义词。古人也认为各种自然现象都有他们的主持人,所以他们个性化并给出了一定的名字,比如风老师叫飞,雨老师叫翳(屏幕),云师傅说凤龙是这个概念的反映。

戴望舒,方望树,丁望树.把“王澍”作为名人,是不可数的,但很少有“羲和”作为荣誉。这足以证明中国文化更符合月球所代表的消极文明。

古代作家使用的这些神话名称已经成为古典诗歌的修辞。这是一个方面。另一方面,中国是世界上最早进入农耕生活的国家之一。农业生产需要准确的农耕季节,因此古人观察天空非常勤奋,这促进了古代天文知识的发展。根据目前可靠的历史资料,殷商时期的甲骨文早已被某些明星名称和日食,日食,《尚书》,《诗经》,《春秋》,《左传》,[书籍等]记录下来。因为0x9A8B和《国语》有许多关于星星的叙述和丰富的天文记录,《尔雅》有《史记》,《天官书》有《汉书》。可以说,汉代中国的天文知识已经相当丰富。

古人的天文知识也很受欢迎。明清末期的学者顾炎武说:“三代以上,人人都知道天文学。”农民的言论是“七个月的火灾”。 '三星在家里',女性的语言也。 '月份远离Bi',典当的工作也是。 '长尾Fu'',孩子的谣也。文学后文人的学者,不知道该问什么[2]。

夏,商,周两代是中国古代历史的黄金时期。但当时没有时钟和日历。要知道时间,季节和方向,你必须看看太阳,月亮和星星。 '日出,日常收入',工作日程表画在天空中。所以'每个人都知道天文学'。现在说天文学,一个是“大爆炸”,即“黑洞”,它早已离开古代冷宫的诗歌和神话般的牛郎织女。这样的天文学必须是“人人都知道”而且成思很难找到。

我们现在正在学习古代汉语,当然,没有系统地研究中国古代天文学,但了解古代书籍中一些常见的天文基本概念无疑有助于提高阅读古籍的能力。现在,分别描述了七个政治,二十八,四,三,十二和野。

古人将太阳和月亮的五个月亮以及金色森林和火焰结合起来称为七政治或七英里。金木水和地球的五颗恒星是古人实际观察到的五颗行星。他们统称为五个纬度。

中国古代有七天。在西方,它对应于星期日,星期一,星期二,甚至星期六。七英里的影响是相当广泛的。到目前为止,日本,韩国和其他国家的日历仍然使用日,月,金,木,水,火和土来表达一周中的七天。

金星的星也太白了,因为它明亮而白皙,它的亮度非常强。《天文志》'紫星见夜,明星烂了'[3],'昏迷的时期,明星黄璜'[4],都指的是金星。维纳斯黎明在东方被称为启明,而黄昏在西方被称为张庚,所以《诗经》说'东有启明,西有长庚'[5]。木星的古代明星被称为时代。古人认为,这个有着岁月的星星在天空中盘旋了12年,每年都会经过一个特定的星空区域,并根据年份[6]。水星之星,火星的古老名字,土星的古代恒星或恒星。值得注意的是,先秦时期古籍中提到的水指的是地球上的水,而不是恒星中的恒星(营地)[7],《诗经》'水是暗淡的,种植'是一个例子。火灾并不是指地球上的火星,而是火星中的火[8],《左传庄公二十九年》'七月火',这就是一个例子。

东方苍龙七上角方方新威

北宣武岐苏斗牛女危险墙

西部白虎,七蹲,痰,痰,痰,人参

南朱雀戚苏静桂六星张义军

东方苍龙,北玄武(Turtle Snake),西部白虎,南朱雀,这是古人想象彼此的七个地方作为四个图像的四个动物图像。

东,北,西,南的顺序至关重要。《诗经》:

(世界尊重:)美好的生活,云的意义是什么?

精彩的话:不,世界尊重。

(世界尊重:)南,西,北,四维,上,下,十方无效,你能知道数量吗?

精彩的话:不,世界尊重。

龙,角落就像龙角,闺房就像龙身,尾巴是龙尾。以朱雀南部为例。从井到小屋,它是一只鸟,柳树是鸟的喙,星是鸟的脖子,张是蜻蜓,翅膀是羽毛。这类似于一些古代动物的形象,将某些星座想象成某些动物(如大熊,狮子,天蝎座等)。

如上所述,古人用星星作为背景来观察太阳和月亮的五颗星的运作,而二十八个星是星星。知道了这一点,古代书中的“碧月”,“影影手”,“太白餐馆”等词语并不难理解[10]。 “每月来自Bi”意味着月亮与Bisu(李,李也)相连; '莹莹,守心'意味着火星在心中; “太白餐厅”意味着金星正在避难。这就对了。苏轼在《能断金刚般若波罗蜜多经》写道:“少,月亮在东山之上,它在斗牛之间。 '它也用于第二十八坐标方法。

二十八个地方不仅是太阳和月亮的五星位置的坐标,而且其中一些也是古人在确定季节时的观察对象。例如,在古代,人们认为,当他们在第一个昏暗时,他们在南方,春天是第一个月。心脏在南方,夏天在五月[11],依此类推。

古人对二十八夜非常熟悉。由于特殊的占星术,一些恒星显眼,这成为古典诗歌描写的对象。《前赤壁赋》'维南有诀窍,不能称赞;渭北有一场战斗,不能煨酒'[12],这意味着箕宿和斗宿说。当两个深蹲出现在南方的天空时,他们留在南方,而小屋则在北方。四颗星相互连接,想象成蝎子。六颗星联系在一起,想象成为古代酗酒的桶。《诗经》'三星在天空','三星在隅','三星在家中',指的是停滞[13],因为奇异的三星已加入该行。至于乐府诗[14]中的“青龙与道”,道教黄道,青龙指的是整个藏龙七夜。一些明星,伴随着移动的神话,已经成为后代作家的典故。关于牛郎织女的流行故事不必叙述[15]。第28位的圣心传说经常被后代引用为典故。《诗经》说:西高新有两个儿子,波波波,姬燕,沉(chén),住在玉林,不是无能,每天都要找出来,去寻求。皇帝不嫉妒,搬到商丘,主要陈(主火),商人是事业,后期是商业明星(即心脏);现实生活在大夏(金阳),主要人参(参与明星),唐人是事业,所以参与是金星(即主持人)。

因此,后世将兄弟与歌手或商界进行了比较。因为邻居住在西方,心脏在东方,而且有两种不相容,所以后人长期不能与亲戚团聚,也喜欢人参或商业。杜甫《左传昭公元年》这就是“生活不见,移动为参与者”的含义。

随着天文知识的发展,星空分裂的概念应运而生。古人以上述二十八颗星为主体,将黄道赤道周围的日子分为二十八个不等式,从西向东。在这个意义上,二十八个地方意味着星空中的二十八个不同部分。

在远古时代,分裂的星空,除了二十八个夜晚,还有所谓的三层,即紫微小,太小,天使。

古人用北极星作为黄河北部的标准。该地区周围的其他恒星合并并合并为一个区域。在紫微之外,明星张一以北的星区太小;方新围以北的星区是天狮,这里没有详细说明。

现在让我们谈谈北斗。北斗由天枢,天柱,天柱,天泉,渔恒,开阳,沙光七星组成。古人联系了这七颗星,并想象它是古代酗酒的桶。天枢,天柱,天柱,天泉由身体和古蝎组成; Yuheng,Kaiyang和Shake由斗柄和古锣组成。北斗星属于大熊。

“北斗”是中国人的说法,“大熊”是西方的名字。面对同样的天空,你可以有不同的意见。就像面对同一个人一样,西方人只能解剖心脏(心脏),肝脏(肝脏),脾脏(脾脏),肺脏(肺脏)和肾脏(肾脏),而我们国家的祖先却看到了金(肺)。木(肝),水(肾),火(心),土(脾)的生克五行。

直线并将距离延长约五倍,您可以找到北极星,这是北方的象征。北斗七星在不同的季节和夜晚出现在天空的不同方向。人们似乎正在转动北极星,所以古人根据手柄的方向决定了第一个淡淡的季节:手柄,世界充满了春天;手柄,世界是夏天;把手朝西,世界是秋天;把手指向北方,世界是冬天。

现在说十二次。

为了解释太阳的五星运作,五星级和太阳项的变化,古人将黄道附近的日食从西向东分成12个相等的部分,如兴集和玄,十二次。例如,每次在二十八个地方都有一些星星作为标志,在星际时代有两个斗牛,而玄臧有一个女性虚拟的三个座位,其余的都是这样的。但是十二次是平分的,二十八次是宽而窄的,所以十二次的阈值不能与水槽和水槽之间的边界一致。换句话说,一些水槽彼此相邻两次。的。下表说明了这种情况[16]:在远古时代,黄道八度的空间被称为黄道带,被认为是太阳,月亮和行星所在的地方。他们还将黄道带划分为12个相等的部分,如白羊座和金牛座,从西向东的方向,称为十二生肖。它的意图与中国古代的意图相同,但门槛略有不同。相比之下,它大致如下表所示:在中国古代创造的十二次有两个主要目的:第一,全年指示太阳。该位置是为了解释太阳项的变化,例如,太阳在星空中支付冬至,在神秘中支付大冰,等等。其次,它用于解释年度明星的运作地点,并根据年份,例如,“星际时代”的某一年,明年的“玄藏”年份,等等。当我们谈论日历时,这两点将在后面讨论。

值得一提的是,上述12个名字中的大多数都与各自的明星有关。例如,火是第二个名字,但在古代它是邻居的名字。另一个例子是匕首,篝火和虹膜。这个名字显然与朱雀南部的占星术有关。南部的朱雀齐苏属于这三次。《赠卫八处士》'在篝火'中,孔姝说'篝火在南方中间',并说'鹑阙谓谓柳柳柳柳柳也,,

十二次对应于十二个节气,每次有12个节气作为起点,每次中间点有十二个中等气体。明朝结束后,第12个名字用于翻译黄道带,但每个宫殿的起点改为对应第12个气相,宫殿根据黄道经度划分。例如,星宫的起点对应于冬至。还有很多。

在古代,人们认为大自然是神秘的,并且相信整个宇宙都有一个至高无上的主人,皇帝或上帝。在古代文学中,田赫迪经常成为同义词。古人也认为各种自然现象都有他们的主持人,所以他们个性化并给出了一定的名字,比如风老师叫飞,雨老师叫翳(屏幕),云师傅说凤龙是这个概念的反映。

戴望舒,方望树,丁望树.把“王澍”作为名人,是不可数的,但很少有“羲和”作为荣誉。这足以证明中国文化更符合月球所代表的消极文明。

古代作家使用的这些神话名称已经成为古典诗歌的修辞。这是一个方面。另一方面,中国是世界上最早进入农耕生活的国家之一。农业生产需要准确的农耕季节,因此古人观察天空非常勤奋,这促进了古代天文知识的发展。根据目前可靠的历史资料,殷商时期的甲骨文早已被某些明星名称和日食,日食,《左传僖公五年》,《尚书》,《诗经》,《春秋》,[书籍等]记录下来。因为0x9A8B和《左传》有许多关于星星的叙述和丰富的天文记录,《国语》有《尔雅》,《史记》有《天官书》。可以说,汉代中国的天文知识已经相当丰富。

古人的天文知识也很受欢迎。明清末期的学者顾炎武说:“三代以上,人人都知道天文学。”农民的言论是“七个月的火灾”。 '三星在家里',女性的语言也。 '月份远离Bi',典当的工作也是。 '长尾Fu'',孩子的谣也。文学后文人的学者,不知道该问什么[2]。

夏,商,周两代是中国古代历史的黄金时期。但当时没有时钟和日历。要知道时间,季节和方向,你必须看看太阳,月亮和星星。 '日出,日常收入',工作日程表画在天空中。所以'每个人都知道天文学'。现在说天文学,一个是“大爆炸”,即“黑洞”,它早已离开古代冷宫的诗歌和神话般的牧牛人和织布工。这样的天文学必须是“人人都知道”而且成思很难找到。

我们现在正在学习古代汉语,当然,没有系统地研究中国古代天文学,但了解古代书籍中一些常见的天文基本概念无疑有助于提高阅读古籍的能力。现在,分别描述了七个政治,二十八,四,三,十二和野。

古人将太阳和月亮的五个月亮以及金色森林和火焰结合起来称为七政治或七英里。金木水和地球的五颗恒星是古人实际观察到的五颗行星。他们统称为五个纬度。

中国古代有七天。在西方,它对应于星期日,星期一,星期二,甚至星期六。七英里的影响是相当广泛的。到目前为止,日本,韩国和其他国家的日历仍然使用日,月,金,木,水,火和土来表达一周中的七天。

金星的星也太白了,因为它明亮而白皙,它的亮度极强。《汉书》'紫星见夜,明星烂了'[3],'昏迷的时期,明星黄璜'[4],都指的是金星。维纳斯黎明在东方被称为启明,而黄昏在西方被称为张庚,所以《天文志》说'东有启明,西有长庚'[5]。木星的古代明星被称为时代。古人认为,这个有着岁月的星星在天空中盘旋了12年,每年都会经过一个特定的星空区域,并根据年份[6]。水星之星,火星的古老名字,土星的古代恒星或恒星。值得注意的是,先秦时期古籍中提到的水指的是地球上的水,而不是恒星中的恒星(营地)[7],《诗经》'水是暗淡的,种植'是一个例子。火灾并不是指地球上的火星,而是火星中的火[8],《诗经》'七月火',这就是一个例子。

东方苍龙七上角方方新威

北宣武岐苏斗牛女危险墙

西部白虎,七蹲,痰,痰,痰,人参

南朱雀戚苏静桂六星张义军

东方苍龙,北玄武(Turtle Snake),西部白虎,南朱雀,这是古人想象彼此的七个地方作为四个图像的四个动物图像。

东,北,西,南的顺序至关重要。《左传庄公二十九年》:

(世界尊重:)美好的生活,云的意义是什么?

精彩的话:不,世界尊重。

(世界尊重:)南,西,北,四维,上,下,十方无效,你能知道数量吗?

精彩的话:不,世界尊重。

龙,角落就像龙角,闺房就像龙身,尾巴是龙尾。以朱雀南部为例。从井到小屋,它是一只鸟,柳树是鸟的喙,星是鸟的脖子,张是蜻蜓,翅膀是羽毛。这类似于一些古代动物的形象,将某些星座想象成某些动物(如大熊,狮子,天蝎座等)。

如上所述,古人用星星作为背景来观察太阳和月亮的五颗星的运作,而二十八个星是星星。知道了这一点,古代书中的“碧月”,“影影手”,“太白餐馆”等词语并不难理解[10]。 “每月来自Bi”意味着月亮与Bisu(李,李也)相连; '莹莹,守心'意味着火星在心中; “太白餐厅”意味着金星正在避难。这就对了。苏轼在《诗经》写道:“少,月亮在东山之上,它在斗牛之间。 '它也用于第二十八坐标方法。

二十八个地方不仅是太阳和月亮的五星位置的坐标,而且其中一些也是古人在确定季节时的观察对象。例如,在古代,人们认为,当他们在第一个昏暗时,他们在南方,春天是第一个月。心脏在南方,夏天在五月[11],依此类推。

古人对二十八夜非常熟悉。由于特殊的占星术,一些恒星显眼,这成为古典诗歌描写的对象。《能断金刚般若波罗蜜多经》'维南有诀窍,不能称赞;渭北有一场战斗,不能煨酒'[12],这意味着箕宿和斗宿说。当两个深蹲出现在南方的天空时,他们留在南方,而小屋则在北方。四颗星相互连接,想象成蝎子。六颗星联系在一起,想象成为古代酗酒的桶。《前赤壁赋》'三星在天空','三星在隅','三星在家中',指的是停滞[13],因为奇异的三星已加入该行。至于乐府诗[14]中的“青龙与道”,道教黄道,青龙指的是整个藏龙七夜。一些明星,伴随着移动的神话,已经成为后代作家的典故。关于牛郎织女的流行故事不必叙述[15]。第28位的圣心传说经常被后代引用为典故。《诗经》说:西高新有两个儿子,波波波,姬燕,沉(chén),住在玉林,不是无能,每天都要找出来,去寻求。皇帝不嫉妒,搬到商丘,主要陈(主火),商人是事业,后期是商业明星(即心脏);现实生活在大夏(金阳),主要人参(参与明星),唐人是事业,所以参与是金星(即主持人)。

因此,后世将兄弟与歌手或商界进行了比较。因为邻居住在西方,心脏在东方,而且有两种不相容,所以后人长期不能与亲戚团聚,也喜欢人参或商业。杜甫《诗经》这就是“生活不见,移动为参与者”的含义。

随着天文知识的发展,星空分裂的概念应运而生。古人以上述二十八颗星为主体,将黄道赤道周围的日子分为二十八个不等式,从西向东。在这个意义上,二十八个地方意味着星空中的二十八个不同部分。

在远古时代,分裂的星空,除了二十八个夜晚,还有所谓的三层,即紫微小,太小,天使。

古人用北极星作为黄河北部的标准。该地区周围的其他恒星合并并合并为一个区域。在紫微之外,明星张一以北的星区太小;方新围以北的星区是天狮,这里没有详细说明。

现在让我们谈谈北斗。北斗由天枢,天柱,天柱,天泉,渔恒,开阳,沙光七星组成。古人联系了这七颗星,并想象它是古代酗酒的桶。天枢,天柱,天柱,天泉由身体和古蝎组成; Yuheng,Kaiyang和Shake由斗柄和古锣组成。北斗星属于大熊。

“北斗”是中国人的说法,“大熊”是西方的名字。面对同样的天空,你可以有不同的意见。就像面对同一个人一样,西方人只能解剖心脏(心脏),肝脏(肝脏),脾脏(脾脏),肺脏(肺脏)和肾脏(肾脏),而我们国家的祖先却看到了金(肺)。木(肝),水(肾),火(心),土(脾)的生克五行。

直线并将距离延长约五倍,您可以找到北极星,这是北方的象征。北斗七星在不同的季节和夜晚出现在天空的不同方向。人们似乎正在转动北极星,所以古人根据手柄的方向决定了第一个淡淡的季节:手柄,世界充满了春天;手柄,世界是夏天;把手朝西,世界是秋天;把手指向北方,世界是冬天。

现在说十二次。

为了解释太阳的五星运作,五星级和太阳项的变化,古人将黄道附近的日食从西向东分成12个相等的部分,如兴集和玄,十二次。例如,每次在二十八个地方都有一些星星作为标志,在星际时代有两个斗牛,而玄臧有一个女性虚拟的三个座位,其余的都是这样的。但是十二次是平分的,二十八次是宽而窄的,所以十二次的阈值不能与水槽和水槽之间的边界一致。换句话说,一些水槽彼此相邻两次。的。下表说明了这种情况[16]:在远古时代,黄道八度的空间被称为黄道带,被认为是太阳,月亮和行星所在的地方。他们还将黄道带划分为12个相等的部分,如白羊座和金牛座,从西向东的方向,称为十二生肖。它的意图与中国古代的意图相同,但门槛略有不同。相比之下,它大致如下表所示:在中国古代创造的十二次有两个主要目的:第一,全年指示太阳。该位置是为了解释太阳项的变化,例如,太阳在星空中支付冬至,在神秘中支付大冰,等等。其次,它用于解释年度明星的运作地点,并根据年份,例如,“星际时代”的某一年,明年的“玄藏”年份,等等。当我们谈论日历时,这两点将在后面讨论。

值得一提的是,上述12个名字中的大多数都与各自的明星有关。例如,火是第二个名字,但在古代它是邻居的名字。另一个例子是匕首,篝火和虹膜。这个名字显然与朱雀南部的占星术有关。南部的朱雀齐苏属于这三次。《左传昭公元年》'在篝火'中,孔姝说'篝火在南方中间',并说'鹑阙谓谓柳柳柳柳柳也,,

十二次对应于十二个节气,每次有12个节气作为起点,每次中间点有十二个中等气体。明朝结束后,第12个名字用于翻译黄道带,但每个宫殿的起点改为对应第12个气相,宫殿根据黄道经度划分。例如,星宫的起点对应于冬至。还有很多。